螳螂捕蝉

El modismo «螳螂捕蟬» (tángláng bǔ chán), que se traduce como «la mantis religiosa atrapa la cigarra, sin darse cuenta del oropéndola detrás», tiene su origen en el antiguo texto chino «Shan Mu» de Zhuangzi. Se utiliza para describir a alguien que es miope, que se centra únicamente en las ganancias inmediatas mientras pasa por alto los peligros potenciales que acechan detrás. La historia involucra a Zhuangzi siendo testigo de una cigarra disfrutando de la comodidad debajo de un árbol, sin darse cuenta de la mantis que está a punto de capturarla, mientras que la mantis, en su triunfo, pasa por alto al oropéndola que está detrás de ella, y el oropéndola, a su vez, no es consciente de que Zhuangzi la apunta con una honda. Esto ilustra cómo las cosas están interconectadas y cómo centrarse únicamente en los beneficios inmediatos puede llevar a peligros imprevistos. Otra versión de "Shuo Yuan" utiliza el ejemplo del rey de Wu preparándose para atacar el Estado de Chu. Un sirviente utiliza la cigarra, la mantis, el oropéndola y la honda para aconsejar al rey, mostrando cómo centrarse únicamente en las ganancias inmediatas puede llevar a problemas. El modismo, a menudo utilizado con "黃雀在後 (huáng què zài hòu)", que significa "el oropéndola está detrás", advierte a la gente que debe tener precaución y ser consciente de los riesgos potenciales, no dejarse consumir por ganancias menores, lo que lleva a mayores desgracias. Este modismo es ampliamente utilizado en la vida diaria, recordando a la gente que no debe ser miope, y que debe pensar en los riesgos y consecuencias a largo plazo. Sirve como una lección para no repetir el error de ser como la mantis en la historia.